送元二使安西古诗朗读（送元二使西安）

1、原文　　送元二使西安　　王维　　渭城朝雨浥②轻尘，　　客舍③青青柳色④新。

(资料图片仅供参考)

2、　　劝君更尽一杯酒，　　西出阳关⑤无故人。

3、　　[编辑本段]注释　　①渭城：就是咸阳，现今陕西省西安市。

4、　　②浥：湿润。

5、　　③客舍：旅馆。

6、　　④柳色：柳象征离别。

7、　　⑤阳关：古关名，在甘肃省敦煌西南，由于在玉门关以南，故称阳关，是出塞必经之地。

8、　　[编辑本段]评析　　这是一首送朋友去西北边疆的诗。

9、安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。

10、这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。

11、唐代从长安往西去的，多在渭城送别。

12、渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。

13、　　前两句写送别的时间，地点，环境气氛。

14、清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。

15、这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。

16、“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。

17、早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。

18、从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘上飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。

19、“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。

20、客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。

21、选取这两件事物，自然有意关合送别。

22、它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。

23、而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌──“客舍青青柳色新”。

24、平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。

25、总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。

26、这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。

27、相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。

28、“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。

29、　　绝句在篇幅上受到严格限制。

30、这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。

31、诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。

32、宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。

33、主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。

34、　　三四两句是一个整体。

35、要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。

36、处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。

37、唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。

38、但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。

39、朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。

40、因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。

41、这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。

42、对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。

43、“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。

44、这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。

45、诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。

46、总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。

47、　　这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。

48、它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。

49、　　[编辑本段]作者　　王维（701－761），字摩诘，盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁（今山西祁县），迁至蒲州（今山西永济），崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅，汉族。

50、善画人物、丛竹、山水。

51、唐人记载其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。

52、可惜至今已无真迹传世。

53、传为他的《雪溪图》及《济南伏生像》都非真迹。

54、苏轼评价说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

55、”他是唐代山水田园派的代表。

56、开元进士科第一（即状元）。

57、任过大乐丞、右拾遗等官，安禄山叛乱时，曾被迫出任伪职。

58、其诗、画成就都很高，苏东坡赞他“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

59、著有《王右丞集》，存诗400首。

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